الصوم وروحانيته

الصوم ليس مجرد فريضة جسدية..

انه ليس مجرد الامتناع عن الطعام فترة زمنية ثم الانقطاع عن الاطعمة ذات الدسم الحيوانى، انما هناك عنصر روحى فيه..

اول عنصر روحى هو السيطرة على الارادة..

بنفس الارادة التى تحكمت فى الطعام يمكن ايضا السيطرة على الكلام، بالامتناع عن كل لفظ غير لائق، وكذلك السيطرة على الفكر وعلى المشاعر.

قال مار إسحق: "صوم اللسان خير من صوم الفم، وصوم القلب عن الشهوات خير من صوم الاثنين".

العنصر الثانى فى الصوم الروحى، هو التوبة:

ونلاحظ فى صوم اهل نينوى انهم لم يصوموا فقط وانم ايضا " رجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة وعن الظلم الذى فى ايديهم " وان الرب نظر الى هذه التوبة اكثر مما نظر الى الصوم " فلما رأى الله اعمالهم، انهم رجعوا عن طريقم الرديئة، ندم الله على الشر الذى تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه " (يونان 3:8 – 10).

وهكذا يصحب الصوم ايضا بالتذلل والانسحاق امام الله:

وهذا واضح فى صوم نينوى، اذ لبسوا المسوح وجلسوا على الرماد.  كما هو واضح فى سفر يوئيل: "قدسوا صوما، نادوا باعتكاف (اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات)..  ليخرج العريس من مخدعه والعروس من حجلتها.  ليبك الكهنة خدام الرب بين الرواق والمذبح ويقولوا: إشفق يا رب على شعبك" (يوئيل 2: 15 – 17).