مضمون
الإصحاح بنو بنيامين ونسل شاول ويوناثان وكان كاتب الأيام قد ذكر بنى بنيامين فى
6:7-12 ولكنه يعود هنا ليذكرهم بالتفصيل كمقدمة لما يليه، لموت شاول ثم ملك داود
فالمملكة بدأت بشاول وسريعاً ما إنتقلت لداود وسبط بنيامين له إعتبار خصوصى :-
1.
كان مع يهوذا بعد
إنقسام المملكة.
2.
ذهب مع يهوذا إلى
السبى وعاد معهم.
3.
منهم أول ملك.
4.
كانوا يسكنون
أورشليم عاصمة ملوك يهوذا فهى على حدود بنيامين ويهوذا.
الآيات
(1-28):- "1وَبَنْيَامِينُ
وَلَدَ: بَالَعَ بِكْرَهُ، وَأَشْبِيلَ الثَّانِي، وَأَخْرَخَ الثَّالِثَ، 2وَنُوحَةَ
الرَّابعَ، وَرَافَا الْخَامِسَ. 3وَكَانَ بَنُو بَالَعَ: أَدَّارَ
وَجَيْرَا وَأَبِيهُودَ 4وَأَبِيشُوعَ وَنُعْمَانَ وَأَخُوخَ 5وَحَيْرَا
وَشَفُوفَانَ وَحُورَامَ. 6وَهؤُلاَءِ بَنُو آحُودَ. هؤُلاَءِ رُؤُوسُ
آبَاءِ سُكَّانِ جَبْعَ، وَنَقَلُوهُمْ إِلَى مَنَاحَةَ، 7أَيْ:
نُعْمَانُ وَأَخِيَا. وَجَيْرَا هُوَ نَقَلَهُمْ، وَوَلَدَ: عُزَّا وَأَخِيحُودَ. 8وَشَحْرَايِمُ
وَلَدَ فِي بِلاَدِ مُوآبَ بَعْدَ إِطْلاَقِهِ امْرَأَتَيْهِ حُوشِيمَ وَبَعْرَا. 9وَوَلَدَ
مِنْ خُودَشَ امْرَأَتِهِ: يُوبَابَ وَظِبْيَا وَمَيْشَا وَمَلْكَامَ 10وَيَعُوصَ
وَشَبْيَا وَمِرْمَةَ. هؤُلاَءِ بَنُو رُؤُوسِ آبَاءٍ. 11وَمِنْ
حُوشِيمَ وَلَدَ: أَبِيطُوبَ وَأَلْفَعَلَ. 12وَبَنُو أَلْفَعَلَ:
عَابِرُ وَمِشْعَامُ وَشَامِرُ، وَهُوَ بَنَى أُونُوَ وَلُودَ وَقُرَاهَا. 13وَبَرِيعَةُ
وَشَمَعُ. هُمَا رَأْسَا آبَاءٍ لِسُكَّانِ أَيَّلُونَ، وَهُمَا طَرَدَا سُكَّانَ
جَتَّ. 14وَأَخِيُو وَشَاشَقُ وَيَرِيمُوتُ 15وَزَبَدْيَا
وَعَرَادُ وَعَادَرُ 16وَمِيخَائِيلُ وَيِشْفَةُ وَيُوخَا، أَبْنَاءُ
بَرِيعَةَ. 17وَزَبَدْيَا وَمَشُلاَّمُ وَحَزْقِي وَحَابِرُ 18وَيِشْمَرَايُ
وَيَزَلْيَاهُ وَيُوبَابُ، أَبْنَاءُ أَلْفَعَلَ. 19وَيَاقِيمُ
وَزِكْرِي وَزَبْدِي 20وَأَلِيعِينَايُ وَصِلَّتَايُ وَإِيلِيئِيلُ 21وَعَدَايَا
وَبَرَايَا وَشِمْرَةُ، أَبْنَاءُ شِمْعِي. 22وَيِشْفَانُ وَعَابِرُ
وَإِيلِيئِيلُ 23وَعَبْدُونُ وَزِكْرِي وَحَانَانُ 24وَحَنَنْيَا
وَعِيلاَمُ وَعَنَثُوثِيَا 25وَيَفَدْيَا وَفَنُوئِيلُ، أَبْنَاءُ
شَاشَقَ. 26وَشِمْشَرَايُ وَشَحَرْيَا وَعَثَلْيَا 27وَيَعْرَشْيَا
وَإِيلِيَّا وَزِكْرِي، أَبْنَاءُ يَرُوحَامَ. 28هؤُلاَءِ رُؤُوسُ
آبَاءٍ. حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ رُؤُوسٌ. هؤُلاَءِ سَكَنُوا فِي أُورُشَلِيمَ. "
فى
(6) أحود = أهود بن جيرا الذى خلص شعبه.
الآيات
(29-40):- "29وَفِي جِبْعُونَ سَكَنَ أَبُو
جِبْعُونَ، وَاسْمُ امْرَأَتِهِ مَعْكَةُ. 30وَابْنُهُ الْبِكْرُ
عَبْدُونُ، ثُمَّ صُورُ وَقَيْسُ وَبَعَلُ وَنَادَابُ، 31وَجَدُورُ وَأَخِيُو
وَزَاكِرُ. 32وَمِقْلُوثُ وَلَدَ شَمَاةَ. وَهُمْ أَيْضًا مَعَ
إِخْوَتِهِمْ سَكَنُوا فِي أُورُشَلِيمَ مُقَابِلَ إِخْوَتِهِمْ. 33وَنِيرُ
وَلَدَ قَيْسَ، وَقَيْسُ وَلَدَ شَاوُلَ، وَشَاوُلُ وَلَدَ يُونَاثَانَ
وَمَلْكِيشُوعَ وَأَبِينَادَابَ وَإِشْبَعَلَ. 34وَابْنُ يَهوُنَاثَانَ
مَرِيبْبَعَلُ، وَمَرِيبْبَعَلُ وَلَدَ مِيخَا. 35وَبَنُو مِيخَا:
فِيثُونُ وَمَالِكُ وَتَارِيعُ وَآحَازُ. 36وَآحَازُ وَلَدَ
يَهُوعَدَّةَ، وَيَهُوعَدَّةُ وَلَدَ عَلْمَثَ وَعَزْمُوتَ وَزِمْرِي. وَزِمْرِي
وَلَدَ مُوصَا، 37وَمُوصَا وَلَدَ بِنْعَةَ، وَرَافَةَ ابْنَهُ،
وَأَلِعَاسَةَ ابْنَهُ، وَآصِيلَ ابْنَهُ. 38وَلآصِيلَ سِتَّةُ بَنِينَ
وَهذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ: عَزْرِيقَامُ وَبُكْرُو وَإِسْمَاعِيلُ وَشَعَرْيَا
وَعُوبَدْيَا وَحَانَانُ. كُلُّ هؤُلاَءِ بَنُو آصِيلَ. 39وَبَنُو
عَاشِقَ أَخِيهِ: أُولاَمُ بِكْرُهُ، وَيَعُوشُ الثَّانِي، وَأَلِيفَلَطُ
الثَّالِثُ. 40وَكَانَ بَنُو أُولاَمَ رِجَالاً جَبَابِرَةَ بَأْسٍ
يُغْرِقُونَ فِي الْقِسِيِّ، كَثِيرِي الْبَنِينَ وَبَنِي الْبَنِينَ مِئَةً
وَخَمْسِينَ. كُلُّ هؤُلاَءِ مِنْ بَنِي بَنْيَامِينَ. "
أبوجبعون = أى مؤسس مدينة
جبعون ومن 35:9 نجد أن إسمه يعوئيل وهناك أسماء بين إصحاح 9،8 متشابهة مع إختلاف
بسيط نتيجة الزمن المكتوب فيه كل قائمة ولأمانة الكتاب نقلوها كما هى دون تحريف
وهذا إن دل على شىء سيدل على أمانتهم لا العكس فمثلاً تاريع 35:8 هو نفسه احريع
41:9 يهو عدة 36:8 هو يعرة 42:9 وبنعة 37:8 هو ينعا 43:9.
عائلة
شاول الملك:- راجع 1 صم 51،50:14. فيكون أبنير بن نير قائد جيش شاول هو
عم شاول.
وفى
(33) أشبعل = أى رجل بعل وغيروا إسمه إلى إيشبوشث أى رجل عار وتغيير الإسم
هو إحتقار للبعل وحدث هذا مع مفيبوشت غير أنه فى أحيان أخرى غيروا إسم البعل إلى إيل أى الله مثل اليداع 2 صم 16:5 هو
بعليداع 1 اى 7:14 ونلاحظ أنه لم يذكر فى الأيام نسل دان فيعقوب قال عنه أنه أفعى
وبحسب التقليد سيأتى ضد المسيح من سبط دان ولم يأتى ذكر سبط زبولون فهو كان أسرع
سبط سقط فى الوثنية وقصروا فى طرد سكان الأرض وآلهتهم قض 30:1.