موآب
هو بكر ابنة لوط لذلك تشير موآب لمن يدعون أنهم أبناء الله، أي الإدعاء المزيف
بالتدين. وموآب شمال أدوم يحدها من الغرب البحر الميت ومن الشرق الصحراء الغربية
في وادي الأردن. وتنقسم بلدهم إلي:
1) بلاد موآب
2) عربات موآب وهذه كانت في وادي الأردن
مقابل أريحا ومنهم بلعام. وكان ملكهم بالاق في أثناء رجوع الشعب من مصر. واتسمت
العلاقة بين مؤآب ويهوذا بالعداوة، فتحالف موآب مع أعداء يهوذا وإسرائيل ضدهم.
ولقد تأثر اليهود بعبادتهم لكموش. وقد دمرها
أسرحدون تدميراً شديداً فعلاً بعد 3 سنوات من هذه النبوة فتذللوا حتى أنهم قدموا
هدايا ليهوذا. وكانت راعوث جدة داود موآبيه.
ونبوات
اشعياء علي الأمم تشير لان الله هو رب الأرض كلها وتشير لخلاص شعب الله من أعدائه.
الله ليس ضد شعب موآب بل خطايا موآب، وعبادتها للأوثان ( الشيطان).
الآيات (1-4):- "1وَحْيٌ
مِنْ جِهَةِ مُوآبَ: إِنَّهُ فِي لَيْلَةٍ خَرِبَتْ عَارُ مُوآبَ وَهَلَكَتْ.
إِنَّهُ فِي لَيْلَةٍ خَرِبَتْ قِيرُ مُوآبَ وَهَلَكَتْ. 2إِلَى
الْبَيْتِ وَدِيبُونَ يَصْعَدُونَ إِلَى الْمُرْتَفَعَاتِ لِلْبُكَاءِ. تُوَلْوِلُ
مُوآبُ عَلَى نَبُو وَعَلَى مَيْدَبَا. فِي كُلِّ رَأْسٍ مِنْهَا قَرْعَةٌ. كُلُّ
لِحْيَةٍ مَجْزُوزَةٌ. 3فِي أَزِقَّتِهَا يَأْتَزِرُونَ بِمِسْحٍ.
عَلَى سُطُوحِهَا وَفِي سَاحَاتِهَا يُوَلْوِلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا سَيَّالاً
بِالْبُكَاءِ. 4وَتَصْرُخُ حَشْبُونُ وَأَلْعَالَةُ. يُسْمَعُ
صَوْتُهُمَا إِلَى يَاهَصَ. لِذلِكَ يَصْرُخُ مُتَسَلِّحُو مُوآبَ. نَفْسُهَا
تَرْتَعِدُ فِيهَا. "
نري
هنا خراب مدن موآب الكبرى. عَارُ مُوآبَ =
عار أسم مدينة وسميت أيضاً عروعير وتسمي اليوم ربة وصارت خراب بعد أن كانت أهم
مدنهم. إلَى الْبَيْتِ = أي بيت إلههم
كموش. يَصْعَدُونَ إِلَى الْمُرْتَفَعَاتِ
= يلجأون لآلهتهم لينقذوهم من هذا الخراب. فكانت مذابح الآلهة تقام علي المرتفعات.
فِي كُلِّ رَأْسٍ قَرْعَةٌ = القرعة في
الرأس واللحية المجزوزة والرأس المقصوص الشعر مستديراً هي علامات حزن. يَأْتَزِرُونَ بِمِسْحٍ = علامة حزن (هذا مثل من
يلبسون الأسود هذه الأيام ) هذا الحزن يصيب النفوس التي تترك الله. دِيبُونَ= الظاهر انه كان فيها هيكل لكموش
أيضاً. عَلَى سُطُوحِهَا = كانوا يضعون
آلهة للعبادة فوق السطوح.
آية (5):- "5يَصْرُخُ
قَلْبِي مِنْ أَجْلِ مُوآبَ. الْهَارِبِينَ مِنْهَا إِلَى صُوغَرَ كَعِجْلَةٍ
ثُلاَثِيَّةٍ، لأَنَّهُمْ يَصْعَدُونَ فِي عَقَبَةِ اللُّوحِيثِ بِالْبُكَاءِ،
لأَنَّهُمْ فِي طَرِيقِ حُورُونَايِمَ يَرْفَعُونَ صُرَاخَ الانْكِسَارِ. "
تظهر
هنا مشاعر النبي الرقيقة وشفقته حتى علي الوثنيين أعداء شعبه بلا شماتة. هي مشاعر
يجب أن يتحلي بها كل خادم تجاه من يخدمهم حتى لو كانت تصرفاتهم قاسية نحوه. وهكذا
كان بولس الرسول مثلاً (رو 9 : 1-3) وصُوغَرَ
= هي المدينة التي لجأ إليها لوط. كَعِجْلَةٍ
ثُلاَثِيَّةٍ = أي عمرها 3 سنوات وهذه تكون قوية غير مروضة تظل تعدو
إلي أن تخور. وهكذا الموآبيين في هروبهم لجأوا إلي يهوذا وأدوم( حورو نايم من مدن
أدوم)
عَقَبَةِ اللُّوحِيثِ =
غير معروفة.
آية (6):- "6لأَنَّ
مِيَاهَ نِمْرِيمَ تَصِيرُ خَرِبَةً، لأَنَّ الْعُشْبَ يَبِسَ. الْكَلأُ فَنِيَ. الْخُضْرَةُ
لاَ تُوجَدُ. "
مِيَاهَ نِمْرِيمَ = طَمَ أعداء
موآب عيون المياه. وهذه ضربة عظيمة للموأبيين لأن غناهم من مواشيهم لذلك دخلوا في
مجاعة.
آية (7):- "7لِذلِكَ
الثَّرْوَةُ الَّتِي اكْتَسَبُوهَا وَذَخَائِرُهُمْ يَحْمِلُونَهَا إِلَى عَبْرِ
وَادِي الصَّفْصَافِ.
وَادِي الصَّفْصَافِ.=
علي حدود أدوم وفي وقت الخوف يأخذون قدر ما يستطيعون أن يحملوا ويذهبوا به إلي
أدوم.
الآيات (8-9):- "8لأَنَّ
الصُّرَاخَ قَدْ أَحَاطَ بِتُخُومِ مُوآبَ. إِلَى أَجْلاَيِمَ وَلْوَلَتُهَا.
وَإِلَى بِئْرِ إِيلِيمَ وَلْوَلَتُهَا، 9لأَنَّ مِيَاهَ دِيمُونَ
تَمْتَلِئُ دَمًا، لأَنِّي أَجْعَلُ عَلَى دِيمُونَ زَوَائِدَ. عَلَى النَّاجِينَ
مِنْ مُوآبَ أَسَدًا وَعَلَى بَقِيَّةِ الأَرْضِ. "
أَجْلاَيِمَ وَ بِئْرِ
إِيلِيمَ = جهة الجنوب ناحية أدوم. دِيمُونَ = هي ديبون. زَوَائِدَ = الضربات ستكون بزيادة. أَسَدًا = قد يكون إشارة لمخرب قوي قاسي. أو
إشارة إلي وجود حيوانات متوحشة من قلة الناس. وهناك من قال انه إشارة للمسيح الأسد
الخارج من سبط يهوذا وأنه سيملك علي الأمم = عَلَى
النَّاجِينَ مِنْ مُوآبَ وَعَلَى بَقِيَّةِ الأَرْضِ