![\"icon_book_read_50\"](\"images/church/media/pics/ico/icon_book_read_50.png\"){kind=icon} |
![\"Exp_ico_50\"](\"images/church/media/pics/ico/Exp_ico_50.png\") |
الصديق وصاحب النصيحة
1 كل صديق يقول لي مع فلان صداقة لكن رب صديق انما هو صديق بالاسم الا يورث الغم حتى الموت.2 كل صاحب و صديق يتحول الى العداوة.3 ايها الاختراع الموبق من اين هبطت فغطيت اليبس خيانة.4 رب صاحب يتنعم مع صديقه في السراء و عند الضراء يضحي له عدوا.5 رب صاحب لاجل بطنه يجد مع صديقه و يحمل الترس في الحرب.6 لا تنس صديقك في قلبك و لا تتغاض عنه و انت موسر.7 لا تستشر من يرصدك و اكتم مشورتك عمن يحسدك.8 كل مشير يبدي مشورة لكن رب مشير انما يشير لنفسه.9 الحذر لنفسك من المشير و استخبر اولا عن حاجته فانه يشير بما ينفعه.10 لئلا يلقي القرعة عليك و يقول لك.11 سبيلك حسن ثم يقف تجاهك ينظر ماذا يحل بك.12 لا تستشر المنافق في التقوى و لا الظالم في العدل و لا المراة في ضرتها و لا الجبان في الحرب و لا التاجر في التجارة و لا المبتاع في البيع و لا الحاسد في شكر المعروف.13 و لا الجافي في الرقة و لا الكسلان في شيء من الشغل.14 و لا الاجير المساكن في انجاز الشغل و لا البطال في كثرة العمل لا تلتفت الى هؤلاء لشيء من المشورة.15 لكن ائلف الرجل التقي ممن علمته يحفظ الوصايا.
الحكمة والقناعة
16 و نفسه كنفسك و اذا سقطت يتوجع لك.17 و اعقد المشورة مع القلب فانه ليس لك مشير انصح منه.18 لان نفس الرجل قد تخبر بالحق اكثر من سبعة رقباء يرقبون من موضع عال.19 و في كل هذه تضرع الى العلي ليهديك بالحق في الطريق المستقيم.20 الكلام مبدا كل عمل و المشورة قبل الفعل.21 الوجه يدل على تغير القلب اربعة تصدر من القلب الخير و الشر و الحياة و الموت و المتسلط على هذه في كل حين هو اللسان.22 من الناس من هو ذو دهاء مؤدب لكثيرين لكنه لا ينفع نفسه شيئا.23 و منهم من يدعي الحكمة و كلامه مكروه فمثل هذا يحرم كل قوت.24 لانه لم يؤت الحظوة من عند الرب اذ ليس من الحكمة على شيء.25 و منهم من حكمته لنفسه و ثمار عقله صالحة في الفم.26 الرجل الحكيم يعلم شعبه و ثمار عقله صالحة.27 الرجل الحكيم يمتلئ بركة و يغبطه كل من يراه.28 حياة الرجل ايام معدودة اما ايام اسرائيل فلا عدد لها.29 الحكيم يرث ثقة شعبه و اسمه يحيا الى الابد.30 يا بني جرب نفسك في حياتك و انظر ماذا يضرها و امنعها عنه.31 فانه ليس كل شيء ينفع كل احد و لا كل نفس ترضى بكل امر.32 لا تشره الى كل لذة و لا تنصب على الاطعمة.33 فان كثرة الاكل تهيض الاكل و الشره يبلغ الى المغص 34 كثيرون هلكوا من الشره اما القنوع فيزداد حياة
1 كل صديق يقول لي مع فلان صداقة لكن رب صديق انما هو صديق بالاسم الا يورث الغم حتى الموت.2 كل صاحب و صديق يتحول الى العداوة.3 ايها الاختراع الموبق من اين هبطت فغطيت اليبس خيانة.4 رب صاحب يتنعم مع صديقه في السراء و عند الضراء يضحي له عدوا.5 رب صاحب لاجل بطنه يجد مع صديقه و يحمل الترس في الحرب.6 لا تنس صديقك في قلبك و لا تتغاض عنه و انت موسر.7 لا تستشر من يرصدك و اكتم مشورتك عمن يحسدك.8 كل مشير يبدي مشورة لكن رب مشير انما يشير لنفسه.9 الحذر لنفسك من المشير و استخبر اولا عن حاجته فانه يشير بما ينفعه.10 لئلا يلقي القرعة عليك و يقول لك.11 سبيلك حسن ثم يقف تجاهك ينظر ماذا يحل بك.12 لا تستشر المنافق في التقوى و لا الظالم في العدل و لا المراة في ضرتها و لا الجبان في الحرب و لا التاجر في التجارة و لا المبتاع في البيع و لا الحاسد في شكر المعروف.13 و لا الجافي في الرقة و لا الكسلان في شيء من الشغل.14 و لا الاجير المساكن في انجاز الشغل و لا البطال في كثرة العمل لا تلتفت الى هؤلاء لشيء من المشورة.15 لكن ائلف الرجل التقي ممن علمته يحفظ الوصايا.
الحكمة والقناعة
16 و نفسه كنفسك و اذا سقطت يتوجع لك.17 و اعقد المشورة مع القلب فانه ليس لك مشير انصح منه.18 لان نفس الرجل قد تخبر بالحق اكثر من سبعة رقباء يرقبون من موضع عال.19 و في كل هذه تضرع الى العلي ليهديك بالحق في الطريق المستقيم.20 الكلام مبدا كل عمل و المشورة قبل الفعل.21 الوجه يدل على تغير القلب اربعة تصدر من القلب الخير و الشر و الحياة و الموت و المتسلط على هذه في كل حين هو اللسان.22 من الناس من هو ذو دهاء مؤدب لكثيرين لكنه لا ينفع نفسه شيئا.23 و منهم من يدعي الحكمة و كلامه مكروه فمثل هذا يحرم كل قوت.24 لانه لم يؤت الحظوة من عند الرب اذ ليس من الحكمة على شيء.25 و منهم من حكمته لنفسه و ثمار عقله صالحة في الفم.26 الرجل الحكيم يعلم شعبه و ثمار عقله صالحة.27 الرجل الحكيم يمتلئ بركة و يغبطه كل من يراه.28 حياة الرجل ايام معدودة اما ايام اسرائيل فلا عدد لها.29 الحكيم يرث ثقة شعبه و اسمه يحيا الى الابد.30 يا بني جرب نفسك في حياتك و انظر ماذا يضرها و امنعها عنه.31 فانه ليس كل شيء ينفع كل احد و لا كل نفس ترضى بكل امر.32 لا تشره الى كل لذة و لا تنصب على الاطعمة.33 فان كثرة الاكل تهيض الاكل و الشره يبلغ الى المغص 34 كثيرون هلكوا من الشره اما القنوع فيزداد حياة