salient
  • الرئيسية
  • الكنيسة
      • Back
      • عن الكنيسة
      • خدمات الكنيسة
      • الآباء كهنة الكنيسة
      • أخبار الكنيسة
  • الظهور
      • Back
      • فيديو الظهور
          • Back
          • أفلام عن الظهور
          • شهود العيان
      • صور الظهور
          • Back
          • صور حقيقية
          • رسومـات للظهــور
      • صحف الظهور
      • كتب الظهور
      • البيان الباباوي
  • الكتاب المقدس
      • Back
      • العهد القديم
      • العهد الجديد
  • المكتبة
      • Back
      • العظات
      • مكتبة الصــور
      • إصدارات الكنيسة
          • Back
          • مجلة عذراء الزيتون
          • كلمة لك
          • القمص بطرس جيد
          • كتابنا المقدس يشهد
          • عندي سؤال
          • مجلة اجتماع المتزوجين حديثا
      • ذكريات الكنيسة
          • Back
          • القمص إبراهيم جبره
          • القمص بطرس جيد
  • الأذاعة
      • Back
      • الراديو
      • البث المباشر
  • التبرعات
  • أتصل بنا
      • Back
      • أتصل بالكنيسة
      • فريق الموقع
      • أسال ونحن نجيب
  • فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «انْظُرْ أَنْ لاَ تَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ الْقُرْبَانَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ (متى 8 : 4)
  • Arabic
  • English (UK)
  • هل تمجيدي للقديسين وعطائي باسمائهم يجعلني مقبولا وقريبا لله

  • هل صحيح أن الطوائف المسيحية على كثرتها واحد؟ ولا فرق بين طائفة وأخرى، وأن الاختلافات بين الطوائف هي اختلافات ثانوية، ما دام الجميع يؤمنون بالمسيح؟

  • هل في المسيحية حلال وحرام؟

  • هل قال الرَّب يسوع المسيح عن نفسه في الإنجيل إنه الله

  • هل يوجد شواهد كتابية تلزم المؤمن بالانتماء إلى طائفة مسيحية معينة، مع العلم أن الطوائف المسيحية المعروفة الآن لم يكن لها وجود في زمن كرازة الرَّب يسوع بملكوت الله؟

  • هي الطريقة المثلى لدراسته، وفك رموزه الكثيرة، حتى نحقق الاستفادة المثلى من دراسته

  • وأعمال وحشية

  • وترويع البشر

  • وثائق الظهور

  • وجد نفسه فيه دون إرادته

  • وحدانية الكنيسة

  • ورشة

  • وسائل الإعلام

  • وسطاء

  • وسيلة فعالة للكرازة

  • وطردهم من بلادهم

  • وقراءة للكتاب المقدس

  • ولا أنا أدينك

  • ولد، وتربى في وسط شرير

  • ولم يعاقب الأشرار فقط من هذا الجيل

  • ولماذا يُعتبرمجرمًا مع أن السماء قد أعلنت له أن موت الرب يسوع سيكون خيرًا للأمة كلها

  • ولماذا يلام يهوذا

  • وهل خالف الرب شريعة العهد القديم

  • وهل دخلا حنانيا وسفيرة الفردوس

  • وولادتها للسيد المسيح

  • ويطالب المؤمنين بعدم إلقاء رجائهم على الغنى

  • يأتي

  • يؤمنوا به

  • يبرر البعض انضمامه لطائفة مسيحية أخرى بأسباب وأعذار كثيرة، ولكن كنيستنا القبطية الأرثوذكسية ترفض تلك المبررات تمامًا، فلماذا تتمسك الكنيسة بشدة بعقائدها المسلمة لها منذ أزمنة كثيرة، ألاَّ يعتبر ذلك نوعًا من التشدد؟

  • يتحمل هذا الجيل بالذات مسؤولية قتل كل الأنبياء السابقين الذين لم يكونوا معاصرين لهم

  • يتحمل هذا الجيل بالذات مسئولية قتل كل الأنبياء السابقين من هابيل وحتى زكريا بن برخيا بحسب قوله

  • يتخذ الكتاب المقدس موقفًا عدائيًا من المال

  • يتدخل الله

  • يتسائل البعض قائلًا: لماذا يصب الرب يسوع اللعنات والويلات على الأمة الإسرائيلية التي سبق وبارك الكثيرين من آباء وملوك وأنبياء شعبها؟ وهل تخرج اللعنات من فم الرب القدوس، الذي علمنا أن نُبارك، ولا نَلعن؟

  • يتعارض ذلك مع أبوته الحانية

  • يتكلم بوحي إلهي

  • يتهم الله

  • يتهم الوحي الإلهي الرجل الذي أخصبت حقوله بالغباء، لأنه فكر في إقامة مخازن جديدة أوسع

  • يجبر الله بني البشر على التسبيح الدائم في الملكوت

  • يحاسب الله

  • يحرمهم الله

  • يخلق الله الشر .

  • يدعي المهاجمين لسفر نشيد الانشاد أننا نحاول الخروج من مأزق الهجوم على السفر بتفسيرنا له بطريقة روحية رمزيه

  • يذكر سفر الخروج أن الرب كان يتكلم مع موسى النبي وجهًا لوجه، كقوله: "وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِن

  • يستجيب الله

  • يستحق الدينونة على حبه لأٌمَّتِه

  • يسمح الله

  • يسمح الله بحياة من يعلم بسابق علمه أنهم سيهلكون بسبب كثرة شرورهم

  • يسمح الله بموت الأطفال الأبرياء المولودين من آباء أشرار مع آبائهم

  • يسمح به الله من حروب وكوارث شرًّا موجهًا لبني البشر

الصفحة 34 من 35

  • البداية
  • السابق
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • 33
  • 34
  • 35
  • التالي
  • النهاية